現(xiàn)代化的進程,是一場重構傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的歷程。中國鄉(xiāng)村人口比例,從1953年第一次人口普查的86.74%,降到2021年第七次人口普查的36.11%,傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會,正在不斷地被解構和重塑。
千年的農(nóng)耕文明,塑造了以家庭為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和安土重遷的鄉(xiāng)居文化。但隨著現(xiàn)代化的推進,機械化的生產(chǎn)方式和信息化的組織方式,越來越多地替代了傳統(tǒng)的家庭生產(chǎn)模式,以家庭和村落為形態(tài)的鄉(xiāng)村社會,也在經(jīng)歷著巨變。
今天的農(nóng)民,已經(jīng)和過去的農(nóng)民完全不同了。短短幾十年中,我國的農(nóng)業(yè)機械化率超過了70%,其中機作小麥種管收超過95%、水稻超過85%、玉米超過90%。同時,農(nóng)業(yè)社會化服務組織數(shù)量超90萬個,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管服務面積超16億畝次。過去,需要整個家庭協(xié)作才能完成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在今天,一個電話一條微信,就可以請來專業(yè)的服務人員,進行機械化操作。而農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)三產(chǎn)融合的結果,讓農(nóng)民在家門口就可以完成所有種、收、賣的工作。
農(nóng)民的變化,帶來了鄉(xiāng)村的變化,鄉(xiāng)村作為生產(chǎn)單位的價值正在降低,作為生活空間的價值卻越來越高,十九大報告提出未來鄉(xiāng)村發(fā)展的目標:產(chǎn)業(yè)興旺,生態(tài)宜居,鄉(xiāng)風文明,治理有效,生活富裕,在今天正在不斷地變?yōu)楝F(xiàn)實,數(shù)千年來創(chuàng)造了農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)村,在現(xiàn)代化的過程中,正展現(xiàn)出另外的風貌。
當然,也不能否認,過去數(shù)十年城市化的過程中,鄉(xiāng)村的發(fā)展確實存在落后的情況,鄉(xiāng)村勞動力大量輸出,許多鄉(xiāng)村變得空心化,原有的社會關系、文化氛圍崩解,人口的減少,又導致教育、醫(yī)療等公共服務上移,加劇了鄉(xiāng)村的困境。
近年來,隨著脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進,鄉(xiāng)村的問題確實得到了很大的改善,城鄉(xiāng)之間的差距,也在不斷縮小。但不可否認的是,許多問題仍未完全解決,城鄉(xiāng)差距也仍未彌補,鄉(xiāng)村的發(fā)展,仍舊任重道遠。
我們希望,未來的鄉(xiāng)村,是既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村,生活和居住在鄉(xiāng)村的人們,可以享受現(xiàn)代化生活的便利,同時又能夠享受城市所不具備的休閑氛圍和優(yōu)良環(huán)境,還能夠寄托千百年農(nóng)耕文明植根在我們骨子里的鄉(xiāng)愁和情懷。
要做到這一點并不容易,仍有5億人居住的鄉(xiāng)村,仍處在追趕現(xiàn)代化的過程中。未來的鄉(xiāng)村振興,如何更好地建設我們心目中的鄉(xiāng)村?為此,在第七次全國人口普查數(shù)據(jù)發(fā)布時,新京報記者邀請多位三農(nóng)研究學者,探討鄉(xiāng)村人口變化帶來的種種問題,如留守人口問題,如鄉(xiāng)村人才建設問題,如鄉(xiāng)村人口與產(chǎn)業(yè)興旺問題等,暢想未來,也探討眼前的難題,尋找鄉(xiāng)村振興更好的路徑。(來源新京報)
新京報記者 周懷宗
編輯 張樹婧 校對 劉軍
在快節(jié)奏的環(huán)境下,“專心”越來越成為一個稀缺的品質(zhì)。專心只做一件事,專心做好漢堡,做更美味、更標準、更安全、更衛(wèi)生的產(chǎn)品是樂堡派一直堅持著的方向?!?/p>
老話說得好啊,“民以食為天”,咱就是說,無論經(jīng)濟怎么發(fā)展,“吃”這件事始終是排在首位的,畢竟“人是鐵,飯是鋼,一頓不吃餓得慌”,而這也奠定了餐飲業(yè)的市場地位?!?/p>
端午安康……
七夕只是情人節(jié)?路走窄了!在古代,七夕還是女孩們舉辦乞巧狂歡派對的“女兒節(jié)”。……
“趣味健身,迎藍而上” 的團隊建設活動……
現(xiàn)代化的進程,是一場重構傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的歷程。中國鄉(xiāng)村人口比例,從1953年第一次人口普查的86.74%,降到2021年第七次人口普查的36.11%,傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會,正在不斷地被解構和重塑。
千年的農(nóng)耕文明,塑造了以家庭為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和安土重遷的鄉(xiāng)居文化。但隨著現(xiàn)代化的推進,機械化的生產(chǎn)方式和信息化的組織方式,越來越多地替代了傳統(tǒng)的家庭生產(chǎn)模式,以家庭和村落為形態(tài)的鄉(xiāng)村社會,也在經(jīng)歷著巨變。
今天的農(nóng)民,已經(jīng)和過去的農(nóng)民完全不同了。短短幾十年中,我國的農(nóng)業(yè)機械化率超過了70%,其中機作小麥種管收超過95%、水稻超過85%、玉米超過90%。同時,農(nóng)業(yè)社會化服務組織數(shù)量超90萬個,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管服務面積超16億畝次。過去,需要整個家庭協(xié)作才能完成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在今天,一個電話一條微信,就可以請來專業(yè)的服務人員,進行機械化操作。而農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)三產(chǎn)融合的結果,讓農(nóng)民在家門口就可以完成所有種、收、賣的工作。
農(nóng)民的變化,帶來了鄉(xiāng)村的變化,鄉(xiāng)村作為生產(chǎn)單位的價值正在降低,作為生活空間的價值卻越來越高,十九大報告提出未來鄉(xiāng)村發(fā)展的目標:產(chǎn)業(yè)興旺,生態(tài)宜居,鄉(xiāng)風文明,治理有效,生活富裕,在今天正在不斷地變?yōu)楝F(xiàn)實,數(shù)千年來創(chuàng)造了農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)村,在現(xiàn)代化的過程中,正展現(xiàn)出另外的風貌。
當然,也不能否認,過去數(shù)十年城市化的過程中,鄉(xiāng)村的發(fā)展確實存在落后的情況,鄉(xiāng)村勞動力大量輸出,許多鄉(xiāng)村變得空心化,原有的社會關系、文化氛圍崩解,人口的減少,又導致教育、醫(yī)療等公共服務上移,加劇了鄉(xiāng)村的困境。
近年來,隨著脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進,鄉(xiāng)村的問題確實得到了很大的改善,城鄉(xiāng)之間的差距,也在不斷縮小。但不可否認的是,許多問題仍未完全解決,城鄉(xiāng)差距也仍未彌補,鄉(xiāng)村的發(fā)展,仍舊任重道遠。
我們希望,未來的鄉(xiāng)村,是既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村,生活和居住在鄉(xiāng)村的人們,可以享受現(xiàn)代化生活的便利,同時又能夠享受城市所不具備的休閑氛圍和優(yōu)良環(huán)境,還能夠寄托千百年農(nóng)耕文明植根在我們骨子里的鄉(xiāng)愁和情懷。
要做到這一點并不容易,仍有5億人居住的鄉(xiāng)村,仍處在追趕現(xiàn)代化的過程中。未來的鄉(xiāng)村振興,如何更好地建設我們心目中的鄉(xiāng)村?為此,在第七次全國人口普查數(shù)據(jù)發(fā)布時,新京報記者邀請多位三農(nóng)研究學者,探討鄉(xiāng)村人口變化帶來的種種問題,如留守人口問題,如鄉(xiāng)村人才建設問題,如鄉(xiāng)村人口與產(chǎn)業(yè)興旺問題等,暢想未來,也探討眼前的難題,尋找鄉(xiāng)村振興更好的路徑。(來源新京報)
新京報記者 周懷宗
編輯 張樹婧 校對 劉軍
在快節(jié)奏的環(huán)境下,“專心”越來越成為一個稀缺的品質(zhì)。專心只做一件事,專心做好漢堡,做更美味、更標準、更安全、更衛(wèi)生的產(chǎn)品是樂堡派一直堅持著的方向。……
老話說得好啊,“民以食為天”,咱就是說,無論經(jīng)濟怎么發(fā)展,“吃”這件事始終是排在首位的,畢竟“人是鐵,飯是鋼,一頓不吃餓得慌”,而這也奠定了餐飲業(yè)的市場地位?!?/p>
端午安康……
七夕只是情人節(jié)?路走窄了!在古代,七夕還是女孩們舉辦乞巧狂歡派對的“女兒節(jié)”。……
“趣味健身,迎藍而上” 的團隊建設活動……